Le site est actuellement mis en veille.

La plus grande partie du matériel documentaire est hors ligne.

Le site est restructuration.

Le contresens sur cette initiative a abouti à la suspension sine die du travail de mise en ligne. Cette activité est bénévole. Par suite de l’usage intensif, mais consumériste, qui a été fait de Phileduc, pendant de longs mois, sans aucune contrepartie coopérative, nous avons décidé d’arrêter temporairement de l’alimenter en ressources :celles-ci restent importantes, et mises à jour autant que faire se peut, et sont toujours conservées et disponibles en cache, consultables à la demande par mots-clés. Toute suggestion bienvenue.

Nous répondons à toute demande d'information. 

philo.educ@laposte.net

www.phileduc.fr

www.phileduc.eu

Phileduc.eu est complémentaire de l'espace phileduc.fr

Cette annexe est un utilitaire consacré à la ressource spécifique : documents de base, bibliographie, repères, liens, parutions...

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Phileduc est un support francophone en ligne de réflexion et de ressources sur les questions relatives à la philosophie de l'éducation. C'est un site expérimental consacré à la discussion en définition de ce que philosophie de l'éducation veut dire.

Le travail s'y développe selon notamment trois principes : la connaissance du domaine ; l'exigence critique ; l'indépendance des enjeux.

La connaissance du domaine. Le rappeler n'est pas inutile : c'est la condition sine qua non pour éviter le piège des préjugés qui attellent parfois cet intitulé à des catégories convenues ;  des travaux et des textes importants ne sont pas tous exhumés ni mis en exergue…

L'exigence critique. Il ne s'agit pas d'approfondir des thématiques particulières sans mesurer les paramètres de leur constitution. Il est ici fait référence à la tradition de rationalité et d'esprit d'examen, à même de nous aider à distinguer ce qui relève de l'opinion, de la doxa ou de l'idéologie.  

L'indépendance des enjeux. Notamment immédiats, à caractère éditorial, corporatif ou politique…

Plusieurs raisons nous incitent à proposer une telle étude à frais nouveaux.  

1) Les limites du genre méritent d'être précisées, les catégories revisitées. Il faut aller vers une synthèse d'ensemble, sachant que celle-ci ne sera jamais que provisoire.  

2) Les nouvelles donnes. La mutation en cours suggère de chercher quels sont les modes d'interrogation convenables pour un monde en gestation, et d'identifier les questions nouvelles correspondantes.

3) La dimension épistémologique. Le questionnement philosophique n'est pas en soi d'ordre scientifique. Se demander à quelles instances du type renvoie le questionnement éducationnel, sachant que les sciences humaines actuelles sont en grande partie orientées à un même stade épistémique, qui ne peut être considéré comme panacée pérenne. 

4) La fonction. Quelle pourrait-elle être idéalement ? On le voit dans les péripéties actuelles des politiques et des opinions scolaires, la place de la philosophie de l'éducation conçue comme "ensemble de prise de distance" et force de régulation des passions est quasi nulle. Quelle serait la démarche qui pourrait contribuer à l'habiliter ? 

Le site accueille les contributions dans ce sens.

Le site phileduc est actuellement en veille.

                                            Lorient

Vous trouverez sur le site phileduc.fr les raisons de cette suspension provisoire :

- nous devons tenir compte des difficultés rencontrées par cette initiative, relatives au malaise plus général de la réflexion éducative actuelle ;

- nous devons tenir compte du travail réalisé et évaluer ce qui est à faire et les possibilités de cette progression.

Vous pouvez contribuer à cette synthèse.

Pour toute demande d'informations précises, vous pouvez nous écrire à l'adresse philo.educ@laposte.net. Nous vous répondrons dans la mesure du possible.

Bienvenue sur phileduc.eu

Cet espace de ressources est complémentaire de phileduc.fr, site expérimental relatif aux questions intéressant la définition des contours de la philosophie de l’éducation, de la philosophie de la pratique éducative, et de la philosophie de l’action éducative.

                                                   Musée du cristal, Saint-Louis. Photo : Jean Agnès

De nombreux documents sont aujourd'hui lisibles directement via Internet, ce qui rend le travail plus aisé qu'il ne pouvait l'être il y a encore vingt ans. Les ouvrages disponibles ne sont pas tous en ligne, mais peuvent être consultés en bibliothèques. Restent les textes dont certains sans doute fort intéressants, difficilement accessibles, voire rares. Nous nous efforçons de nous les procurer.

Ce site dans l'état reste une "proposition expérimentale". Il ne saurait présenter de certitudes, mais soumet des hypothèses de travail.

Les données présentées sur le site sont libres d'accès ; il est toutefois de coutume de citer ses sources : si vous utilisez un texte publié sur phileduc, merci de l'indiquer, et de présenter la citation sous la forme suivante (référence électronique) :
Auteur, « Titre », Phileduc [En ligne], Format : http://www.phileduc.fr/archives/année/mois/jour/xxxxxxxx.html


Le travail sur ce site est bénévole et non-journalistique. Pour davantage d'efficacité, le site a en cela besoin de recevoir les informations, avis de réunions, publications…

- Le site est conçu pour un travail collaboratif : pour publier, toute proposition est à adresser à : philo.educ@laposte.net. Si vous souhaitez contribuer de manière durable, vous y êtes cordialement convié : vous pouvez intervenir en tant que membre et rédiger ainsi directement vos articles.

- Le créateur de ce site ne cache pas son appartenance à une famille de pensée (philosophie et anthropologie critiques). Celle-ci est aujourd'hui peu représentée dans le débat éducatif français. Quoi qu'il en soit, c'est dans son évolution "pluraliste" mais lucide que le site pourra bénéficier de la meilleure régulation, et, en ce sens, rendre le service qu'on est en droit d'en attendre. 

- Vous pouvez aider à la promotion de cette initiative ; de manière simple :

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S'agissant d'édition scientifique, il n'y a pas de "commentaires" mais le site est ouvert aux contributions et aux discussions.

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